jueves, 25 de octubre de 2012

 Las Tics en educación universitaria y el Aprendizaje Colaborativo
video

Elegimos los temas de las Tics y el aprendizaje colaborativo para realizar este vídeo,ya que consideramos que son contenidos significativos desarrollados en la  materia. Hicimos mucho hincapié en ellos cuando utilizamos el Google Docs para realizar los trabajos prácticos y wikispace cuando debíamos resolver  el primer parcial.
 Lo que nos parece importante resaltar es el haber aprendido a utilizar estas herramientas gracias a la materia, porque en el caso de las integrantes del grupo "Frutillitas"ninguna de ellas sabia emplearlo y ademas es útil para su aplicación en otras materias.

martes, 11 de septiembre de 2012

Trabajo Practico nº 4: Propuesta Educativa


Los conceptos con los cuales se relacionan nuestraspropuestas educativas son:

*Aprendizaje ubicuo:  ya que se plantea que el desarrollo tecnológico posibilita que cualquier persona puede producir y diseminar información, de modo que el aprendizaje puede tener lugar en cualquier momento y en cualquier lugar. Esta noción de "cualquier momento y cualquier lugar" aparece a menudo descripta como "obicua". Y si ampliamos la definición de obicua incluimos la idea de que los aprendices pueden contribuir al conocimiento sobre "cualquier cosa" e igualmente que "cualquier persona" puede experimentar aprendizaje. Tradicionalmente el aprendizaje se ha configurado como un proceso mediante el cual el aprendiz entra en contacto y absorbe conocimientos o destrezas de alguna fuente autorizada, en cambio las teorías mas avanzadas sobre el aprendizaje sostienen que los aprendices no absorben de forma pasiva el conocimiento personalmente significativo sino que mas bien lo crean de forma activa.El aprendizaje obicuo representa un nuevo paradigma educativo que en buena parte es posible gracias a los nuevos medios digitales.
Hay una relación entre aprendizaje obicuo y computación obicua. Esta ultima genera medios obicuos, que a su vez generan una cultura de la participación. La voz centralizada de los expertos, la enciclopedia impresa, se ha visto suplantada por decenas de miles de autores anónimos, una suerte de "opinión publica". La computación obicua requiere de nuevas formas de moverse mentalmente, nuevas lógicas de navegación social, nuevos usos del ordenador considerado como apéndice de nuestro pensamiento.
Algunos de los cambios que propone el aprendizaje obicuo son:
a) Difuminar las fronteras institucionales, espaciales y temporales de la educación tradicional: según la herencia que hemos recibido de las instituciones educativas de nuestro pasado inmediato, los estudiantes tienen que estar en el mismo sitio al mismo tiempo, tienen que estudiar los mismos temas y tienen que seguir el mismo ritmo, en donde la transmisión de contenidos se da de uno a muchos.Pero hoy, cuando podemos grabar y transmitir a muy bajo costo cualquier tipo de contenido textual, visual o auditivo, la necesidad de aulas no es tan grande  ya que el hecho educativo puede ocurrir en cualquier lugar y en cualquier momento.
b) Reordenar los equilibrios: en el aula tradicional el profesor y la pizarra están de frentes a los alumnos y la comunicación lateral estudiante- estudiante no es posible, mucho menos deseable, ya que se podría considerar como una perdida de tiempo fraudulenta. Ahora lo que se busca es sobre todo el dialogo y la cooperación entre los alumnos.
c) Ampliar la gama y combinación de los modos de representación: La computación obicua registra y transmite el significado de forma multimodal: lo oral, lo escrito, lo visual, lo sonoro; ademas, la producción y transmisión de todo este material se acerca, como nunca antes había pasado, al costo cero.
d) construir culturas de conocimiento colaborativo: facilita formas de flexibilidad social que pueden resultar en "comunidades de practica" para apoyar el aprendizaje. En un contexto de aprendizaje obicuo, los profesores tienden a aprovechar la enorme energía lateral de la construcción del conocimiento y del poder de la inteligencia colectiva.Esto tiene su base en la complementariedad de las diferencias de los aprendices: experiencia, conocimiento, puntos de vista, perspectivas.
* Comunidades de aprendizaje: una escuela en la sociedad de la información para todas las personas.
Las  comunidades de aprendizajes son un proyecto de transformación social y cultural de un centro educativo y de su entorno para conseguir una sociedad de la información para todas las personas, basada en el aprendizaje dialógico, mediante un a educación participativa  de la comunidad, que se concreta en todos los espacios, incluida el aula.
Las mismas se plantean como respuesta educativa igualitaria para conseguir una sociedad de la información para todos y todas: se parte de que todos y cada uno de los niños y niñas tiene derecho a una mejor educación y se apuesta a sus necesidades, contando con toda la comunidad educativa para cumplir con esos objetivos.
Se trata de una propuesta que busca  mejorar la calidad de enseñanza que recibe los miembros de una sociedad.
Su objetivo es que las personas ínvidamente o en conjunto mejoren los aprendizajes y permitir la participación de todos  y todas. Esto lo vemos plasmado en nuestra propuesta educativa, ya que para el desarrollo de los contenidos necesarios para la presentación de la feria de ciencias, los 24 niños pertenecientes  a 4° grado de la Escuela Fray Cayetano Rodríguez, fueron divididos en 6 grupos de 4 alumnos, permitiéndoles trataba en grupos, interactuar con sus compañeros, y la participación de todos los alumnos.
Las orientaciones pedagógicas básicas de la comunidad de aprendizaje son las propuestas para que todos los niños puedan acceder al conocimiento y de las herramientas para participar de la sociedad de la información.
*   --   Participación: para conseguir el objetivo de una sociedad de calidad, el aprendizaje escolar no queda solo en manos de las maestras y maestros, sino que participan todos los agentes educativos: profesora, familia, entre otros. Todas las partes comparten la meta global  de la formación y todos participan de la planificación, realización y evaluación de las actividades del centro. Se optimizan la utilización de recursos directivos y comisiones gestoras que asume el papel de la gestión y la coordinación  del proyecto por encima de la dirección unipersonal.
En la propuesta educativa podemos observar la participación de todos los alumnos del 4° grado, incentivados por la maestra para el desarrollo de la temática planteada para la feria de ciencias. También contó con la ayuda de los otros profesores como el de computación que ayudó al grupo encargado de la presentación en el desarrollo del prezzi, así como también de otras docentes con su tiempo y de las familias de los niños.
*      --Centralidad del aprendizaje: lo fundamental  en este proceso es conseguir que todos y todas desarrollen al máximo sus capacidades hacia la consecución de dichos logros.
Para el desarrollo de esta tarea podemos destacar como una opción la organización en grupos interactivos en los cuales los niños comparten sus conocimientos. Para el desarrollo de la propuesta de la feria de ciencias la maestra dividió el grado en grupos, cada uno de los cuales tenían una tarea asignada.
El aprendizaje dialógico es el fundamento sobre el que se apoyan los procesos de aprendizaje en comunidades de aprendizaje. Se enfatizan las tareas relacionadas con el lenguaje, la expresión y el razonamiento como instrumento básico. Lo planteado anteriormente lo podemos observar en la instancia evaluadora de la feria de ciencia, es decir en la exposición del tema a desarrollar.
*    --  Expectativas positivas: las comunidades de aprendizaje apuestan por las capacidades que todos y todas poseen, las cuales son esenciales para lograr el éxito educativo y académico.
Se trata de potenciar las capacidades de todos, individualmente y como comunidad. Por ello el estimulo es resaltar el éxito , fomentar el autoestima, , el control personal del propio proceso educativo y la ayuda para mejorar la cooperación.
También creemos que todas las personas colaboradoras del proceso educativo, padres y madres, familiares, profesores y profesoras, ect. Su capacidad para ayudar al aprendizaje de los niños y niñas es tanto mayor cuantas más expectativas positivas  se ponen en ella misma y en su alumnado, independientemente de su propia formación. Por el otro lado, el hecho que las personas adultas, familiares especialmente, puedan ayudar a los niños y niñas, aumenta su autoestima y mejora el rendimiento en las clases.

*Aprendizaje invisible: Es una llamada a construir de manera conjunta un paradigma de educación que resulte inclusivo, que no se anteponga a ningún planeamiento teórico en particular pero que ilumine áreas del conocimiento hasta ahora desatendidas. El mismo no pretende proponer una teoría como tal, sino una metateoría capaz de integrar diferentes ideas y perspectivas, por lo que lo denominamos un protoparadigma que se encuentra en plena etapa de construcción, abierto a las contribuciones de las diferentes miradas y disciplinas.
Este aprendizaje surge como resultado de varios años de investigación y  procura integrar diversos enfoques en relación con un nuevo paradigma de aprendizaje y desarrollo de capital humano.
Este enfoque toma en cuenta el impacto de los avances tecnológicos y las transformaciones de la educación formal, no formal e informal,además de aquellos meta espacios intermedio,además se busca explorar un panorama de opciones para la creación de futuros relevantes para la educación actual.
En la  propuesta educativa podemos dar cuenta de un aprendizaje invisible ya que se utilizo la herramienta del prezi como un recurso para innovar y romper con el paradigma tradicional de realizar las presentaciones en papel afiche o cartulina,se tomó en cuenta los avances tecnológicos de la sociedad de hoy, y se buscó que los niños puedan explorar con una herramienta que les brinda otras opciones además de tener otro impacto visual.
El aprendizaje invisible es un arquetipo conceptual socio tecnológico que recoge ideas, las combina y reflexiona en torno al aprendizaje que se prolonga durante toda la vida y que puede ocurrir en cualquier momento o lugar. No esta  restringido a un espacio o momento particular del aprendizaje y propone incentivar estrategias orientadas a combinar el aprendizaje formal con el no formal e informal. Esta perspectiva busca desencadenar reflexiones e ideas sobre como conseguir una educación de mayor pertinencia, capaz de reducir la brecha entre aquello que se enseña desde la educación formal y lo que demanda el mundo del trabajo.
En la propuesta educativa antes planteada podemos ver que la herramienta prezi es una herramienta que a los niños le servirá para el presente, es decir para la feria de ciencias, y también para futuros trabajos, es una herramienta con miras al futuro de los alumnos, que les permite utilizarla en distintas materias y áreas de trabajo, combinando el aprendizaje de la escuela con el de su ámbito particular.
Es una búsqueda que permite un trabajo colaborativo y distribuido, así como nuevas  formas de traducción del conocimiento, en la propuesta del prezi, podemos ver que es un aprendizaje que permitió la participación de todos los niños del grupo en conjunto, colaborando unos con otros, acompañados por la ayuda del profesor.
Mientras que en algunos contextos este aprendizaje servirá como complemento de la educación tradicional, en otros espacios  podrá usarse como una invitación a explorar nuevas formas de aprendizaje y propone una revolución de las ideas de abajo hacia arriba. En la propuesta educativa planteada podemos ver que el prezi surgió como una herramienta, como un aprendizaje que permitió explorar nuevas formas de trabajar y aprender ademas de nuevas formas de transmitir el conocimiento.
Sugiere nuevas aplicaciones de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) para el aprendizaje dentro de un marco más amplio de habilidades para la globalización. Incluye un amplio marco de competencias, conocimientos y destrezas, que según el contexto podrá adoptarse para impulsar la formación de "agentes del conocimiento" o para ampliar las dimensiones del aprendizaje tradicional.
Para finalizar, podemos decir que aprender a usar el prezi sirvió para generar nuevos aprendizajes además de transformar a los niños en portadores y agentes de ese nuevo conocimiento y ampliar las dimensiones y los marcos de la enseñanza tradicional que se brindaba en la escuela.


domingo, 17 de junio de 2012

La conversación en el aula: un contexto para el aprendizaje.


Nuestro grupo eligió el texto "Lingüística en el aula", ya que nos pareció muy interesantes los temas que aborda el mismo, los cuales nos servirán para su aplicación en el futuro.
 Este texto, sostiene que la conversación entre el docente y los alumnos en el contexto del aula, ha sido y sigue siendo objeto de estudio porque es en ella y a través de ella que tienen lugar  los procesos de enseñanza y aprendizaje.

También plantea que es posible identificar cuatro lineas de aplicación:
*Contexto que proporciona la estructura del discurso del aula.
*Contexto sociolingüístico del discurso del aula.
*Contexto del hogar y el contexto escolar.
*La elaboración de conocimientos a través del discurso en el aula: la interrelación entre el contexto lingüístico y el contexto cognitivo.
http://prezi.com/ifyp2r3ytj87/la-conversacion-en-el-aula-un-contexto-para-el-aprendizaje/

miércoles, 6 de junio de 2012

El Impacto de las TICs en la Educación



A grandes rasgos podríamos decir que los textos de Palamidessi y el de Salomón se relacionan en que los dos hablan de los cambios tanto positivos como negativos que produjeron las tics. En el texto de Palamidessi se lo hace de manera mas global (habla de los cambios en la sociedad, en lo que se incluye también a la educación) y en el texto de Salomón se habla mas específicamente en el ámbito educativo. Palamidessi plantea que los cambios sociales en el siglo XXI fueron impulsados por la introducción de las tecnologías de la información y comunicación en los sistemas educativos, teniendo en cuenta esto podemos decir que se encuentra relacionado con lo que plantea Salomón, donde él va ofrecer una mirada global de la relación entre tecnología y educación, señalando la incorporación a las Tics en el sistema educativo, haciendo mas énfasis en las las causas del fracaso de esta incorporación.
El primer autor (Palamidessi) plantea que la humanidad atraviesa un momento de cambio acelerado, intenso y profundo, que afectan toda la vida social donde emergen las tramas sociales, como ser la llamada sociedad de información, que es un estadio de desarrollo social caracterizado por la capacidad de sus miembros para obedecer y compartir cualquier información instantáneamente desde cualquier lugar y en la forma en que se prefiera; y desde la postura de Salomón esto sería como un efecto positivo ya que permite una transmisión de la información más veloz e inmediata en la práctica cotidiana.
La educación es convocada y seducida a abrirse a los flujos comunicacionales. La tecnología de la información y la comunicación puede proporcionar nuevas formas de producir intercambios y utilizar conocimientos para ampliar las oportunidades de formación destinada a una gran variedad de público.
En la educación la ola de incorporación de las tecnologías suponen un debilitamiento de las creencias, y ademas la misma realidad que vivimos nos está demostrando la destrucción de una promesa de revolución educacional motorizada por las tecnologías, promesa de la que también habla Salomón, que plantea que hay una expectativa de que la computadora viene a resolver problemas educativos por sí sola, cuando en realidad la tecnología ayuda en el proceso de conocimiento, pero no hace ninguna diferencia en el aprendizaje, solo lo hace más agradable y rápido.
  Las transformaciones de largo plazo que se están produciendo en la organización de nuestras sociedades tiene consecuencias profundas sobre la forma en que se entrecruzan las tecnologías y  los modos de educar, esto lo podríamos comparar con lo que nos plantea Salomón, en lo que ambos coinciden, y que él lo llamara efecto goteo tecnológico que es la acumulación gradual de efectos que con el tiempo da un profundo impacto, como por ejemplo, en el patrón de la comunicación entre en los modos de educar.
Palamidessi va a hablar de lo positivo y de lo negativo que trajo la incorporación de las tic en la sociedad en general, a diferencia de Salomón que se centra en los tres factores para explicar el fracaso de las Tics en las practicas educativas:
*Paradoja tecnológica: hay una tendencia constante por parte del sistema educativo a preservarse y no dejar que las tecnologías intervengan y mejoren el mismo, sino que esta es “domesticada” y obligada a adaptarse a las prácticas ya presentes y no logra la innovación.
*Enfoque tecnocéntrico: hay ciertos sectores de la educación que si quieren ver un cambio, pero erróneamente tiene las expectativas de que las computadoras por sí sola lo lograran. En este caso el papel de las Tics no es ayudar ni enriquecer las prácticas educativas sino que por el contrario intentan sustituir a la escuela y al maestro, de esta manera no es el conocimiento lo más importante sino que la computadora se convertirá en la pieza central de la escuela.
* Investigación mal dirigida: la investigación sobre las Tics hoy es errónea por dos aspectos: el primero por considerar que los aprendizajes que se obtiene de un determinado medio son mejores que los que se obtienen de otros cuando en realidad son dos puntos de vista distintos que deben unirse para poder enriquecer el conocimiento(tecnología- educación).
El otro aspecto equivocado se refiere al tipo de resultados observados. Estudiar un nuevo entorno de aprendizaje con diferentes medios significa poder, no solamente quedarnos con lo tradicional, sino introducir, encontrar y observar cambios e innovaciones. Esto es lo que la educación debe lograr con la tecnología: permitirle alcanzar nuevos objetivos e introducir cambios profundos en las prácticas educativas existentes.
Palamidessi cita a García, quien plantea que la globalización desglobaliza ya que se crean y expanden posibilidades para ciertos grupos sociales y otros están perdiendo sus lazos de pertenencia con los mercados de trabajo formal y sistemas públicos de protección digital,  así la difusión de internet y tecnología digitales generan en los casos donde no se tiene los medios para adquirirlos sentimientos de pérdida y de inseguridad existencial.
 Las TICs para Palamidessi configuran las redes mundiales de comunicación que están afectando los pilares del sistema educativo moderno. El cruce entre las escuelas y las TICs muestran que los procesos educativos no dejan de incrementar diversidad de conocimiento, pero los sujetos que trabajan en la educación son atravesados por flujos electrónicos globales y la escuela deja de ser el canal privilegiado.
 También cita a Brunner, quien plantea las potencialidades de las redes como medio de formación y como instrumento imprescindible para diversificar las oportunidades de formación a lo largo de la vida y revitalizar la actividad en las escuelas. Sosteniendo que las tics y las redes ayudan a las personas a adquirir nuevos conocimientos, desarrollar nuevos métodos de enseñanza y a estimular la comunicación multicultural entre estudiantes y profesores de diversos países.
 Las escuelas deben promover el desarrollo de habilidades, conocimientos y disposiciones para el uso de herramientas informáticas, la comunicación y coordinación a través de las redes electrónicas y el uso de las bases de información.
 Las instituciones educativas consideradas  ambientes pobres en el plano simbólico deben abrirse a las influencias educativas de la sociedad y a la riqueza de estímulos desde los espacios de interacción electrónicos. En las escuelas interviene Internet frente a la democracia de recursos y conocimientos.
 La incorporación de las PC y de internet en los hogares va a formar parte de la vida cotidiana.
 Pero entre las escuelas y las tics también se va a manifestar un malestar, el docente fue históricamente representante de un orden social y cultural, portador de una unidad de sentido y en estos últimos años estos han sido víctimas  de la perdida de protección brindada por los aparatos estatales y las sociedades nacionales, mientras esto pasa, la tecnología y redes globales se expanden.
 Esto lo podemos observar en lo que plantea Salomón  dentro del factor tecnocéntrico donde  el papel de las Tics no es ayudar, profundizar, ampliar o enriquecer las practicas educativas sino sustituir a la escuela y al maestro. Como conclusión podemos decir que lo que se debe lograr es complementar estos dos elementos para así garantizar la mejora del aprendizaje y la enseñanza.


viernes, 18 de mayo de 2012

Dialogar y transformar. Pedagogía Crítica del siglo XXI. (Aubert)

     En este texto, Aubert hace un análisis de la sociedad tecnológica en la que vivimos, como la educación se ve influenciada por la tecnología, y como la escuela debe crear espacios de diálogo y contribuir a poder brindar soluciones a  los problemas presentes en la sociedad.
     Aubert presenta tres tipos de sociedades:
  • La Sociedad de la Información 
  • La sociedad de Riesgo
  • Las sociedades dialógicas
SOCIEDAD DE LA INFORMACION 


      La divide en dos fases. La primera, iniciada en la década de 1970 más precisamente con la crisis del petróleo en 1973. La revolución tecnológica  alteró los antiguos métodos de producción existentes en lasociedad industrial, a la vez que generó nuevos sistemas de gestión económica, social y cultural, siendo el mayor exponente de esta etapa la aparición de Internet. De esta manera, Internet penetrará en todos los ámbitos de nuestra vida: laboral,económica, y también en nuestra vida cotidiana. Durante esta etapa, permanecer en el mercado laboral será un indicador clave que definirá el grado de inclusión social, siendo un factor importante para esto la capacidad intelectual de las personas, ya no se tratará de "acumular" información sino de "seleccionar" aquella que es más adecuada para cada momento y hacer un uso adecuado en cada situación, pero dentro del ámbito educativo esto ya no se considera un requisito fundamental ya que no se trata de formar personas con conocimiento acumulado, sino que sean capaces de trabajar en equipo y de seleccionar y procesar toda la información que tienen a su alcance.
     Mucho autores señalaron que esta etapa que se basaba en las capacidades intelectuales de las personas era más inclusiva e igualitaria ya que todos las poseemos y desarrollamos en mayor o menor medida independientemente de nuestro contexto social y cultural, pero pronto veremos que esto no es asi porque esta supuesta "igualdad" se da en el marco de una sociedad capitalista por lo que la heterogeneidad y la desigualdad social serán los principales componentes de esta etapa. Tampoco podemos decir que esto significa igualdad e inclusión ya que muchas personas no tienen acceso al desarrollo de las capacidades  y comprensión de las tecnologías de la información y lacomunicación (TIC)  y a esto se lo ha denominado brecha digital.
     En esta primera fase la desigualdad social sigue presente aumentada por lo que sería una desigualdad educativa, manifestada en una gran división social denominada dualización social o sociedad de los dos tercios. Esta desigualdad educativa se refleja en la población, con la ausencia de preparación y una formación adecuada para poder acceder al uso de estas nuevas tecnologías.
     Durante esta primera fase,que se extendió hasta 1995, se promovieron diversas reformas educativas que produjeron mayor exclusión social. De esta manera ,podemos ver  que la educación adquiere un papel fundamental en posibilitar o no las competencias que permiten vivir con dignidad en la actual sociedad de la información. Desde la educación podemos contribuir y luchar contra la exclusión social.
     La segunda fase de esta sociedad se inicia a partir de 1995, marcada por el objetivo de lograr una sociedad  de la información para todos y todas, esto será una meta compartida entre administración e instituciones públicas, organizaciones no gubernamentales,movimientos sociales, etc. En esta segunda etapa ya se tiene en cuenta la desigualdad social y educativa que se ha generado en la primera, se caracteriza por el esfuerzo de intervenir sobre esa desigualdad  para teminar con el analfabetismo funcional e informacional. De esta manera, la educación básica y obligatoria debe priorizar que todos los niños y las niñas adquieran las competencias fundamentales que permitan su inclusión social, para ello debemos transformar la escuela, modificar los presupuestos, iniciar nuevas prácticas y plantear nuevas metodologías educativas. Pero esto se debe aplicar a  TODOS especialmente para la escuela pública donde se encuentran los sectores de población más desfavorecidos y desprotegidos.

SOCIEDAD DE RIESGO  

   
       Riesgo definido por Beck como "... una fase de desarrollo dela sociedad moderna en la que los riesgos sociales, políticos, económicos e individuales tienden cada vez más a escapar a las instituciones de control y protección de la sociedad industrial"; siendo las cuestiones pedagógicas y de la escuela también afectadas, convirtiéndose el riesgo, la incertidumbre y la inseguridad en los acompañantes habituales en la vida de las personas, por eso  buscamos los valores como guía para resolver las situaciones de elección que se nos presentan. Las fuentes de significado colectivas y grupales están desapareciendo recayendo todo el peso en los individuos, dando origen a la individualización y la revinculación a otro tipo de modernidad donde se desarrollan nuevas formas de vida: mundialización (o también llamada globalización) e individualización se convierten en dos factores relacionados entre si.
     El paso de la sociedad industrial a la de riesgo conlleva el nombre de modernidad reflexiva donde las personas se liberan de la sociedad industrial para adentrarse en la sociedad global de riesgo no como grupos sino como individuos, generando nuevas formas de vida y de subjetividad. La sociedad de riesgo no es una opción, sino el resultado de la modernización, de un capitalismo que lleva a la agudización e individualización de las desigualdades, haciendo que las crisis sociales parezcan crisis personales. Beck señala que la sociedad de riesgo puede significar un proceso de aprendizaje y una nueva forma de pensar la sociedad.

SOCIEDADES DIALÓGICAS


     Durante esta etapa el diáologo tiene un protagonismo mucho mayor que en la sociedad industrial y premoderna. Los principios de la modernidad tradicional dan lugar a nuevas formas de convivencia más igualitarias e inclusivas, donde pueden convivir y dialogar diferentes grupos culturales, personas con diferentes opciones sexuales o familiares y diversas opiniones, permitiendo nuevas posibilidades educativas basadas en el diálogo entre colectivos heterogéneos y plurales. En la sociedad actual están aumentando los propósitos dialógicos, esto significa que nosotros buscamos resolver nuestros problemas a través del diálogo, algo que también debe darse en los ámbitos escolares, para que haya un mayor respeto a la diversidad.
     

     Ante la dualización social, las desigualdades educativas, la globalización económica, la exclusión social de determinados colectivos como las minorías étnicas, etc, las personas se organizan en movimientos sociales que surgen como resistencia a las desigualdades existentes.
     Durante esta etapa, también se dá una transformación de las estructuras familiares y las formas de relación. Autores como Giddens hablan de la democratización de la vida personal, esto quiere decir que la democracia ha penetrado en la vida más íntima de las personas y de esta manera las formas familiares patriarcales, tradicionales y jerárquicas se van destruyendo y dando espacio hacia relaciones ,más igualitarias. La decisión es más libre pero genera una mayor inseguridad e incertidumbre. Esto conlleva a la convivencia de una cada vez más extensa pluralidad de opciones de vida, familiares y sexuales, que requieren del diálogo continuo para su formación  y mantenimiento. De esta manera, la escuela no puede seguir transmitiendo ni potenciando un único modelo familiar- tradicional, pero tampoco puede rechazarlo, sino que debe incluir la pluralidad de opciones sexuales y familiares como asi también la diversidad de opiniones para no excluir a ningún niño o niña y para fomentar el diálogo y la reflexión conjunta sobre la diversidad de opciones de relación, para ello es necesario crear contextos educativos que faciliten estos procesos, pero no controlarlos, es necesario una educación que permita relacionarse de una forma más autónoma, desligada de los parámetros que nos imponen desde las dinámicas sociales pero también conocedora de los riesgos que conllevan.

DETERMINISMO TECNOLOGICO


      En el texto "El futuro de la Tecnología: una aproximación desde la historiografía" de Paula Ronderos y Andrés Valderrama se habla del determinismo tecnológico, que existe como tal a partir del siglo XX, es un concepto que hace referencia a que la tecnología es el motor del cambio social, por medio de ella la sociedad puede llegar a progresar y además determina la historia, esto quiere decir que los avances tecnológicos que acontecen en la sociedad la determinan, además de definir la conducta de los individuos, y generar grandes transformaciones sociales, es decir que sin la tecnología la sociedad no logra avanzar.
      Uno de los representantes de esta corriente es el economista e historiador Robert Heilbroner  que plantea que el determinismo tecnológico es un problema particular de cada época histórica específica correpondiente al alto capitalismo y al bajo socialismo. El capitalismo fue el ámbito propicio para el desarrollo de la tecnología. El determinismo tecnológico sería compatible únicamente con la transformación de la sociedad a partir de dinámicas socioeconómicas. Heilbroner distinguió dos maneras de utilizar el paradigma determinista: determinismo duro, el cual afirma que la producción de maquinaria tecnológica lleva a cambios institucionales, y el determinismo suave, hace alusión a que las nuevas tecnologías no tienen el mismo impacto en las distintas sociedades por lo que  habría que considerar condicionantes políticos o sociales.
      Otro representante de esta corriente es Bruce Bimber parte de la idea de que este concepto no es un concepto simple sino que, por el contario, hay que definir los conceptos de determinismo y tecnologico para luego poder decir si pueden o no ser conceptos útiles.
     La tecnología funciona de manera autónoma, independiente y sin la intervención humana, pues la sociedad se ve condicionada por los artefactos que adopta y nunca influye o decide sobre estos, esto quiere decir que la evolución tecnológica sigue una secuencia y un curso establecido que se inscribe dentro de las leyes naturales. Al igual que Heilbroner establece tres interpretaciones del determinismo tecnológico: la interpretación Nomológica, que establece que el desarrollo tecnológico ocurre de acuerdo a una lógica natural sin ser afectado por cambios sociales o culturales pues la sociedad es consecuencia de una tecnología que actúa siempre como causa, la interpretación Normativa, en donde la tecnología tiene un papel preponderante,pero se le otorga a la sociedad la capacidad de brindarle una significación política y cultural dentro de su propio sistema de conceptualización, y por último, tenemos la interpretación de los Efectos No Anticipados según la cual la tecnología sigue teniendo un papel fundamental en el cambio social pero no bajo una secuencia lógica y determinada sino bajo la incertidumbre y la incontrolabilidad.
      Podemos decir, para finalizar, que los estados y los individuos seguimos actuando de acuerdo a la lógica del determinismo tecnológico: inyectar una dosis de tecnología  al presupuesto nacional sería una de las formas para lograr el desarrollo económico de la sociedad, y para el individuo, la incorporación en el mundo, por ende el éxito personal, depende en una buena medida de los recursos tecnológicos técnicos a los que pueda acceder. 
     De esta manera, debemos trazar un paralelismo con el texto anterior de Aubert donde se presentan las tres sociedades, que actúan de acuerdo a lo que sería el determinismo tecnológico: 


      En la sociedad de la informacion podemos ver como en la primera fase la desigualdad social e informacional se hace presente, y como en la segunda etapa se propone a la educación como una solución a ese problema a través de una educación en lo que serían las capacidades intelectuales de todas las personas para poder acceder al uso de estas nuevas tecnologías, en la sociedad de riesgo, las personas salen de lo que sería la sociedad industrial para acceder a una etapa en donde la incertidumbre ante las cosas nuevas que se ven y que penetran nuestra vida, generan gran riesgo y a la vez inseguridad, y por último, en las sociedaades dialógicas, se hace hincapié en la aceptación de las diferencias y de los cambios que se están dando en la sociedad, y se ve a la educación como un posible motor para poder terminar con la desigualdad y la discriminación a través del diálogo y la aceptación de las diferencias. Como podemos ver, el determinismo tecnológico se hace presente en mayor o menor medida acompañando los cambios que se van dando enla sociedad y penetrando en las instituciones como la escuela para poder  brindar a los individuos y al Estado un nuevo avance y generar la inclusión social.
     Podemos ver como la tecnología fue acompañando los cambios que se fueron dando en la sociedad, brindando contribuciones a la misma y generando que hoy en día el éxito de las personas y de los estados dependa en gran medida de ella.

martes, 15 de mayo de 2012

Sociedad Actual



Esta imagen representa una paradoja de la sociedad actual, ya que si bien el hombre evoluciona junto con ella, este avance tecnológico también puede significar un retroceso porque a pesar de que  puede ayudarlo a solucionar algunos problemas o situaciones que se le presentan en su vida cotidiana, también los encamina a ser "esclavos" o a depender casi totalmente de la misma. Encuentra en ella el "confort" y la comodidad que lo lleva a estar siempre frente a una computadora, evitando así las relaciones sociales y olvidándose de crear vínculos cara a cara con los demás. La tecnología se presentara como una nueva forma de socializar, ver la vida cotidiana, conocer la realidad actual, es decir, influenciará en nuestra subjetividad que se vera determinada e influenciada por esta nueva era tecnológica. Esto se ve reflejado en la historieta de Gaturro:




En ella podemos ver, con un toque de humor lo que realmente sucede hoy en día: como en algunas personas la tecnología ha llegado al punto de influenciar tanto su vida que "vive" y  "respira" a través de una computadora.